해원상생

불로불사   글 - 대순진리회 여주본부도장 수도인 中       홍해파리는 지구상에 실존하는 불로장생의 존재로 영어명도 불멸을 뜻하는 임모텔 젤리피쉬(Immortal Jellyfish)이다. 홍해파리는 이탈리아 살렌토 반도, 지중해 등에서 사는 약 1cm 크기의 작은 해파리로, ‘작은 보호탑 해파리’라고도 불린다. 1994년경 홍해파리를 연구하던 이탈리아의 교수가 실수로 해파리를 수조에 넣고 방치했다가 나중에 찾아가보니 해파리 시체는 하나도 없고 새끼 해파리들이 있었다.  이후 5년간 약 4000마리의 홍해파리를 상대로 연구한 결과, 이 작은 생명은 이 지구상 유일한 불사의 생명체임이 증명되었다. 불로불사라고 해도 절대로 죽지 않는 것은 아니고, 노쇠하여 죽기 직전에 번데기와 같은 모습으로 변해서 그 속..

대순진리회 회보 2024. 12. 21. 15:46

갈등(葛藤)의 4단계   글 - 대순진리회 여주본부도장 민원실   갈등(葛藤)의 최초 출전은 진(晋)나라 때 저명한 고승 축불념(竺佛念)이 398∼399년에 한문 번역한 『출요경(出曜經)』01이다. 『출요경』 3권에 다음과 같은 명언이 보인다. “애욕이 얽어매면 떨어져 나갈 수가 없게 된다. 중생 중에 애착의 그물에 떨어진 자는 반드시 정도(正道)가 무너져 궁극의 경지에 이르지 못한다. …마치 갈등(葛藤: 칡덩굴)이 나무를 감아 종말에 이르러 두루 미치면 나무는 고사하게 되고 마니 애욕 또한 이와 같으니라.” 이처럼 갈등의 최초 의미는 상대에 대한 지나친 애욕이 집착으로 되어 종국엔 상대를 압박, 파멸로 이끄는 것처럼 ‘애욕(愛慾)’에 대한 비유로써의 ‘칡덩굴’이었다. 그러다가 나무를 칭칭 감아 서로 뒤..

대순진리회 회보 2024. 10. 13. 15:07

오늘날의 포덕에 대한 나의 생각 글 - 대순진리회 여주본부도장 수도인 中 지인의 소개로 대순진리회에 입도한지도 5년이 지났습니다. 그동안 여주도장에서 식당 당번, 수호, 토성도장에서 연수, 방면 각 회관에서의 봉안치성 및 매월 여주도장 참배 등에도 부지런히 참석을 해왔고, 상제님 말씀과 행적들을 나름대로 느껴보기도 했습니다. 물론 수임선감의 교화도 자주 들었습니다. 이는 대순진리회의 도(道)에 대해 좀 더 알고, 이해하고, 가슴으로 받아들였으면 하는, 그리고 나아가 비록 어리석고 부족한 나의 생각이지만 진정한 믿음으로 승화되었으면 하는 바람이 있었기 때문입니다. 저는 젊어서 한때 불가에 귀의한 적이 있었습니다. 한창 정신적으로 성숙할 시기에 산사(山寺)에서 불경을 읽고 수행을 한 탓에, 그 후 현재까지 ..

대순진리회 회보 2024. 2. 3. 14:06

나의 선각자는 호랑이띠 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 만나면 언제나 먼저 웃으며 반기시는 분이 계시다. 젊은 사람이 도 닦는 모습이 좋아 보인다는 게 단 하나의 이유다. 우연한 기회에 같은 식당에서 식사를 하게 되었다. 이 이야기는 거기서 들은 이야기만을 가지고 재구성하였다. 주인장~ 계신 겨? 문을 열고 호령을 하신다. 요즘 세상에도 이렇게 호령하며 식당에 들어가는 분이 계신다. 연세는 76세, 무인년(1938) 호랑이띠 우리 어머니 같은 선각이시다. 좌정한 선각께서는 주인 할매를 부르시더니 “요즘 왜 그리 얼굴이 이뻐졌냐? 사랑에 빠졌나 보다~” 하며 한바탕 웃음꽃을 피운다. 지그시 감은 듯한 눈이 한 번 번쩍일 때마다 일상에 빠져 무기력했던 사람들의 정신을 바루어 주고 두려운듯하면서도 하루를..

대순진리회 회보 2023. 11. 12. 13:33

라이프 오브 파이(Life Of Pi) 글 - 대순진리회 여주본부도장 수도인 中 영화 「라이프 오브 파이」는 한 소설가가 소설의 소재를 찾기 위해 캐나다에 사는 한 남성을 찾아간다. 그 남성은 찾아온 소설가에게 자신의 어렸을 적 있었던 이야기를 해준다. 그렇게 영화는 소설가와 파이라고 불렸던 한 남성의 현재와 그의 어릴 적 이야기인 과거가 계속 교차해나가면서 진행된다. 파이의 어릴적 이야기는 동물원을 하는 파이의 가족이 캐나다로 이민을 가기 위해 동물들을 배에 싣고 캐나다로 떠난다. 그러다가 폭풍우를 만나 배가 좌초되고 동물들과 가족들을 모두 잃는다. 이 이야기는 살아남은 주인공 파이가 사나운 벵갈 호랑이와 작은 구명보트에서 표류를 하게 되면서 파이와 호랑이가 아슬아슬하게 구명보트 위에서 같이 살며 생존..

대순진리회 회보 2023. 11. 5. 15:02

중용(中庸)과 안심(安心) 글 - 대순진리회 여주본부도장 수도인 中 『중용(中庸)』은 본래 『예기(禮記)』에 속해 있던 편명인데 송대(宋代)에 주자(朱子, 1130~1200)에 의해 따로 편찬된 사서(四書) 중의 하나이다. 『중용』에서 나타난 ‘중용’이라는 단어는 일상에서 일반명사처럼 쓰이면서 그 의미가 통용되고 있다. 흔히 사람들은 어떤 일이 한쪽으로 치우쳐 공정하지 못하게 되면 “중용을 지켜라”고 말하는데 이는 “중립적인 입장을 지켜라”는 것으로 지나치거나 모자라지 않고 한쪽으로 치우치지도 않는다는 의미이다. 서양철학자로서 아리스토텔레스(Aristoteles, 기원전 384~322)는 『니코마코스 윤리학』에서 ‘중용’의 문제를 다루었다. 그는 윤리적 덕목으로서 몇 가지 선(善)의 덕(德)을 제시하면서..

대순진리회 회보 2023. 10. 29. 12:26

줄탁동시(啐啄同時) 글 - 대순진리회 여주본부도장 수도인 中 우리 도인들은 상제님께 축복받은 삼생의 인연이 있어 도문에 들어왔고, 이곳에서 봉천명(奉天命) 하기 위해 열악한 환경에서도 성·경·신을 잃지 않고 참배와 치성을 모시며 수신의 길을 걷고 있습니다. 진정 이 수신의 길은 아무나 할 수 없는 길이기에 더더욱 힘들고 온갖 고통을 참고 인내해야 하는 고뇌의 길입니다. 사람은 누구나 세상에 태어나서 흔들림 없이 굳게 살아가겠다고 두 주먹을 불끈 쥐고 자신의 인생길을 출발합니다. 바로 첫발을 내딛는 그 길이 곧 도(道)를 걷는 길이죠. 태어날 때는 인간 본연의 아주 깨끗하고 때묻지 않은 정혼을 가지고 왔으나 살아가면서 알게 모르게 탐·진·치의 인습에 젖어들기 시작하여 자신이 누구인지 이 세상에 무엇을 하러..

대순진리회 회보 2023. 10. 5. 18:04

살아있다는 것, 마음을 줄 수 있다는 것 글 - 대순진리회 여주본부도장 수도인 中 보이는 몸의 장애는 육안으로 확인 가능합니다. 보이지 않는 마음의 장애는 눈으로 볼 수없지만 마음으로 느낄 수 있습니다. 철통 같은 제 마음이 열리게 될 줄은 저도 몰랐습니다. 부끄럽지만 고백하건데 상제님의 도를 만나서 중환자인 제 마음의 병을 치유할 수 있게 되었습니다. 선각분들, 후각들, 도우들, 같은 연락소 식구들에게 고마운 마음을 표현하고자 무뚝뚝한 제가 용감하게 글로써 조금이나마 표현해보려고 합니다. 처음에 도에 입도해서 ‘수도인’이라는 호칭을 가지고 도를 닦는 사람들을 보면 경건함과 신비로운 오로라가 수도인들을 감싸고 있는 것처럼 느껴졌습니다. 『전경』에 “악장제거무비초 호취간래총시화”라는 말이 있듯이 처음 도를..

대순진리회 회보 2023. 7. 23. 16:23