해원상생

2016  종교문화답사‘상제님의 발자취를 찾아서’ 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부    따뜻한 봄 햇살 아래 벚꽃이 만개한 2016년 4월. 대진청소년수련원 지하 대강당에서 봄의 생기를 듬뿍 담은 대진국제봉사단 문화봉사 “한마당” 풍물단의 힘찬 북소리가 들렸다. “두둥 두둥 두구두구 딱 딱” 화려한 조명 아래 신명 나는 장단이 강단을 울렸고 자리를 가득 메운 수도인들은 저절로 어깨춤을 들썩였다. 이어서 등장한 ‘LED조명물난타’에는 아낌없는 박수갈채를 쏟아내며 환호성을 질렀다. 2016년 종교문화답사가 시작되는 순간이었다.  작년 방면 수도인 300여 명을 대상으로 처음 실행된 종교문화답사는 기대 이상의 호평을 받으며 성황을 이뤘다. 입소문이 났는지 단 2회 만에 대규모 행사로 탈바꿈한 것이다. 그..

대순진리회 회보 2024. 11. 23. 15:47

상제님의 화천과 후인산조개유보( 後人山鳥皆有報) 글 - 대순진리회 여주본부도장 대순종교문화연구소 1909[己酉]년 6월 10일, 상제님께서는 동곡으로 돌아오시다가 청도원에 있는 김송환의 집에서 잠시 묵으셨다. 그때 신경원이 찾아뵙고 인사를 올리니, 상제님께서 그에게 “네가 올 것을 알고 있었다.” 하시더니, 양지 한 장에 ‘儒, 佛, 仙’ 세 글자를 쓰도록 이르셨다. 그 종이를 받으시고는 유(儒) 옆에 니구(尼丘), 불(佛) 옆에 서역(西域), 선(仙) 옆에 고현(苦縣)이라 쓰시고 불사르셨다. 니구는 중국 산동성 곡부(曲阜)의 니구산으로 곧 유교의 개조(開祖)인 공자의 고향을 말하며, 고현은 중국 하남성 녹읍(鹿邑)의 한 마을로 도교의 개조인 노자의 고향을 뜻한다. 서역은 중국의 서쪽 지역인 인도 등을 ..

대순진리회 회보 2023. 11. 8. 13:44

송상현 해원공사 글 - 대순진리회 여주본부도장 대순종교문화연구소 1909[己酉]년 4월, 상제님께서는 함열 회선동(會仙洞)에 사는 김보경(金甫京, 1860∼1934)의 집으로 가셨다. 그곳에서 백지 넉 장을 펼치시고 종이 모서리마다 ‘泉谷’이라 쓰신 뒤, 김송환과 이치복으로 하여금 그 종이를 마주 잡게 하시며 “그 모양이 상여(喪輿)의 호방산(護防傘)과 같도다.” 하고 말씀하셨다. 전주 용머리고개에서부터 줄곧 상제님을 모시고 따라왔던 이치복이 천곡(泉谷)이 무슨 뜻인지 여쭈었더니, 상제님께서는 “옛날에 절사(節死)한 원의 이름이라.”고 일러주셨다. 천곡은 임진왜란 때 순절한 동래부사 송상현(宋象賢, 1551∼1592)의 호이다. 송상현에 대해 간략히 살펴보면, 그는 선조 3년(1570)에 사마시에서 장원..

대순진리회 회보 2023. 10. 9. 13:19

교운을 펴는 공사 글 - 대순진리회 여주본부도장 대순종교문화연구소 1909[己酉]년의 봄도 점점 무르익어갔다. 동곡약방에 머물고 계셨던 상제님께서는 교운(敎運)을 펴는 공사를 보시고자 하셨다. 예전에 언젠가 상제님께서는 “교운을 보리라.”고 하시며, 종도들에게 눈을 감은 채 세숫대야의 물을 들여다보도록 시키신 적이 있으셨다. 그랬더니 종도들은 세숫물이 갑자기 큰 바다가 되고 그 바다 속에 뱀머리와 용꼬리가 굽이치는 것을 보았다. 상제님께서는 놀란 종도들에게 “나의 형체는 사두용미(蛇頭龍尾)니라.”고 말씀하셨으니, 그 의미는 용두사미(龍頭蛇尾)의 반대로서 시작은 보잘 것 없지만 가면 갈수록 크고 훌륭해진다는 뜻이다. 이제 상제님께서는 그것을 구체적으로 펼치는 공사를 보고자 하시는 것이었다. 상제님께서는 1..

대순진리회 회보 2023. 9. 28. 16:24

돌이키기만 하면 仙人이 되리라 글 - 대순진리회 여주본부도장 대순종교문화연구소 1909[己酉]년의 새해가 밝았다. 이제 신명과 창생, 온 우주를 구하시기 위한 상제님의 천지공사도 절정을 향해 가고 있었다. 정월 초하룻날 사시(巳時)가 되자 상제님께서는 정읍 대흥리 차경석의 집에서 현무경(玄武經) 세 벌을 쓰셨다. 그 가운데 한 벌은 친히 품속에 지니시고, 또 한 벌은 훗날 도주님의 무극도장이 세워질 도창현(道昌峴)02에서 불사르셨으며, 나머지 한 벌은 차경석의 집에 보관하도록 시키셨다. 그리고 상제님께서는 차경석에게 정월 초사흗날 새벽이 되면 고사를 지내라고 명하셨다. 이튿날 대흥리에 사는 차경석의 사촌형뻘인 차문경(車文京)이 술에 잔뜩 취한 채 온 동네를 다니며 상제님께서 역적질을 한다고 고함치고 다녔..

대순진리회 회보 2023. 9. 15. 15:31

진시황의 해원도수 글 - 대순진리회 여주본부도장 대순종교문화연구소 1908[戊申]년 12월, 상제님께서는 정읍 대흥리에서 계속 공사를 보셨다. 하루는 상제님께서 고부인(高夫人)에게 춤을 추게 하시고 친히 장고(杖鼓)를 치시며 “이것이 천지(天地) 굿이니라. 너는 천하 일등 무당이요 나는 천하 일등 재인(才人)이라. 이 당 저 당 다 버리고 무당의 집에서 빌어야 살리라.”고 말씀하셨다. 그리고 이를 무당도수라고 일러주셨다. 상제님께서 고부인이라는 인물을 통해 보신 공사는 대개 도주님과 연관되어 있다. 따라서 무당도수 역시 도주님과 관계된 공사일 가능성이 크다. 무당은 위로 신령을 섬기면서 종교 의례인 굿을 펼쳐 신명과 사람을 엮어준다. 도주님께서는 상제님의 천지공사를 받드시고 진법(眞法)을 짜셨으며, 그 ..

대순진리회 회보 2023. 8. 28. 15:18

밤에 눈이 오고 비가 내린 뒤 서리가 내리게 하심 글 - 대순진리회 여주본부도장 대순종교문화연구소 1908[戊申]년 10월 말, 청도원에서 청국공사를 마치고 동곡약방으로 돌아오신 며칠 뒤 상제님께서는 “풍(風)·운(雲)·우(雨)·로(露)·상(霜)·설(雪)·뇌(雷)·전(電)을 이루기는 쉬우나, 오직 눈이 내린 뒤에 비를 내리고 비를 내린 뒤에 서리를 오게 하기는 천지의 조화(造化)로써도 어려운 법이라. 내가 오늘 밤에 이와 같이 행하리라.”고 하시며, 글을 써서 불사르셨다. 과연 그날 밤에 눈이 오더니 곧 비가 내리고 개인 뒤에 서리가 내렸다. 상제님의 말씀처럼 눈이 오다가 비가 내리고 다시 서리가 연이어서 내리는 현상은 자연에서 좀처럼 볼 수 없는 현상이다. 좀 복잡한 듯하지만, 그 이유를 하나씩 찬찬히..

대순진리회 회보 2023. 7. 24. 15:38

신방축 공사 글 - 대순진리회 여주본부도장 대순종교문화연구소 1908[戊申]년 8월말 늦더위가 맹위를 떨치고 있었지만, 상제님께서는 공사에 여념이 없으셨다. 이 무렵 상제님께서는 어떤 글을 많이 쓰신 후에 종도들로 하여금 신방축 마을01의 대장간에 가서 그 종이를 태우게 하시는 것으로 일본의 지기(地氣)를 뽑는 공사를 보셨다. 당시 신방축 마을에는 대장간을 운영하는 여러 집이 몰려있었다고 한다. 며칠 후에 상제님께서는 김갑칠을 전주에 있는 김병욱에게 보내 세상의 소문을 들어오도록 하셨다. 김병욱은 찾아 온 김갑칠에게 일본의 신호(神戶) 즉 당시 일본을 대표하는 항구 도시인 고베에서02 큰 불이 났다는 신문 보도 내용을 전하였다. 그 보도는 음력 8월 28일(양력 9월 23일)에 간행된 ≪대한매일신보≫ 1..

대순진리회 회보 2023. 6. 30. 10:34