해원상생

황새마을을 찾아서   글 - 대순진리회 여주본부도장 종단역사연구팀   이해 十월에 도주께서 권 태로(權泰魯) 외 몇 사람을 이끄시고 모악산의 대원사에 이르시니라. 이때에 도주께서 “개벽 후 후천(後天) 五만 년의 도수를 나는 펴고 너는 득도하니 그 아니 좋을시구”라 하시고 이 정률에게 원평 황새마을에 집을 구하여 가족들을 그곳에 이사 거주하게 하고 자신은 대원사에 몇 달 동안 머무셨도다. (교운 2장 11절)    ▲ 황새마을 전경     황새마을! 이곳은 도주님께서 1918년 10월 안면도에서 이사 오신 후부터 1925년 4월 무극도를 창도하기 전까지 포덕 활동의 중심지로 삼았던 도본부(道本部)가 있던 곳이다. 이러한 사실을 알게 된 것은 일제강점기에 쓰였던 한 재판기록을 접하고서였다. 1927년에 작..

대순진리회 회보 2025. 3. 15. 14:06

전북 칠읍에 흉년을 없애리라(下)  글 - 대순진리회 여주본부도장 종단역사연구팀   동진강유역의 수리시설   다음 답사지는 동진강 상류 도원천(桃源川)에 위치한 운암방류구였다. 이 방류구는 운암취수구에서 보낸 물이 수로터널을 거쳐 흘러나오는 지점이다. 산 너머 반대편에 있어서 산을 10여 분 둘러가야 했다. 얼마 후 방류구로 올라가는 산 입구인 종산리의 팽나무교에 도착할 수 있었다.  차를 세워 두고 조금 가다보니 최근 만들어진 것으로 보이는 건물이 보였다. 가까이 다가가서 보니 건물 밑에서 엄청난 양의 물이 도원천으로 흘러가고 있었다. 이 건물은 2011년에 세운 것으로 운암취수구에서 시작된 수로터널을 통해 들어오는 물을 이용해 전기를 생산하는 소수력발전소였다. 발전소 앞 알림판에는 “이곳은 섬진강댐 ..

대순진리회 회보 2024. 12. 11. 12:42

전북 칠읍에 흉년을 없애리라(上)  글 - 대순진리회 여주본부도장 종단역사연구팀  하루는 상제께서 종도들에게 오주(五呪)를 수련케 하시고 그들에게 “일곱 고을 곡식이면 양식이 넉넉하겠느냐”고 물으시니 종도들이 말하기를 “쓰기에 달렸나이다”고 아뢰니 상제께서 다시 가라사대 “그렇다 할지라도 곡간이 찼다 비었다 하면 안 될 것이니 용지불갈(用之不渴)하여야 하리라.” 종도들이 그 말씀을 깨닫지 못하고 있음을 아시고 상제께서 백지에 저수지와 물도랑의 도면을 그려 불사르시면서 가르치셨도다. “이곳이 운산(雲山)이라. 운암강(雲岩江) 물은 김제 만경(金堤萬頃) 들판으로 돌려도 하류에서는 원망이 없을 것이니 이 물줄기는 대한불갈(大旱不渴)이라. 능히 하늘을 겨루리라. 강 태공(姜太公)은 제(齊)나라 한 고을에 흉년을..

대순진리회 회보 2024. 12. 1. 09:16

도전님의 발자취가 남아있는 군포 수리사(修理寺) ★   글 - 대순진리회 여주본부도장 종단역사연구팀      1968년 말, 부암동에 계셨던 도전님께서는 한강 하류의 명산인 수리산 고개를 넘어 당시 화성군 반월면(半月面) 속달리(速達理)에 위치한 수리사(修理寺)에 들어가셨다. 그리고 수리사에서 49일 공부를 마치시고 1969년 서울 중곡동에 대순진리회를 창설하셨다. 그 이후에도 수리사를 자주 왕래하셨는데, 그때 말씀이 “공부할 때는 몰랐는데 공부 마치고 나중에 보니 여기가 반월면 속달리 수리사이더라.” 하시면서 그 지명이 우리 도와 인연이 깊음을 암시하셨다.   반월(半月)은 ‘반달’로서 『채지가』의 「달노래」에 “보름달은 온달이요, 나흘 달은 반달일세. 섣달이라 초나흘날 반달 보고 절을 하네.”처럼 1..

대순진리회 회보 2024. 11. 18. 16:48

무극도 진업단과 개간지   글 - 대순진리회 여주본부도장 종단역사연구팀  이때부터 도주께서는 토지를 해원하고 제민(濟民)하고자 안면도와 원산도(元山島) 두 섬에 간사지(干潟地)를 개척하기 시작하셨도다. 신도들로 구성된 진업단(進業團)과 헌금 二만 원과 구태인 일대의 개간지에서 얻어진 곡물 三百석이 동원 투입되었도다. … (교운 2장 35절)  진업단은 무극도 신도들로 구성된 노동단체로, 1925년 무극도가 창도된 직후에 창설되었을 것으로 추정된다. 창설목적은 안심·안신의 무극도 취지에 따라 당시 각지의 빈곤한 신도들이 노동생활을 통해 안심(安心)을 구하고, 생활의 안정을 얻어 수도의 목적을 달성하게 하는 데 있었다. 이러한 목적으로 조직된 진업단은 개간사업, 수리사업, 삼림벌채, 광산채굴 등 여러 가지 ..

대순진리회 회보 2024. 9. 22. 15:30

칠산바다와 칠산도   글 - 대순진리회 여주본부도장 종단역사연구팀   상제께서 종도들이 모여 있는 곳에서 가라사대“칠산(七山)에서 잡히는 조기도먹을 사람을 정하여 놓고 그물에 잡히며농사도 또한 그와 같이 먹을 사람을 정하여 놓고맺느니라.” 하셨도다. (교법 1장 14절)     칠산바다의 전설 칠산바다는 전라남도 영광군의 임자도, 송이도에서 전라북도 부안군의 위도에 이르는 서해바다를 말한다. 이곳은 60년대 말까지만 하더라도 조기가 많이 잡혔던 어장으로 수백 척의 배들로 꽉 차 대성황을 이루었던 곳이다.  전설에 의하면 이곳에는 일곱 고을이 있었다. 어느 날 이 고을에 사는 서씨 성을 가진 사람의 집에 한 과객이 찾아와 하룻밤 대접을 잘 받고 떠나며, 그에게 “앞으로 이 칠산고을이 바다가 될 터인데 그 ..

대순진리회 회보 2024. 8. 29. 14:13

정읍 용두(龍頭)마을과 기름들   글 - 대순진리회 여주본부도장 종단역사연구팀  상제와 종도들은 정우면 와룡리(淨雨面 臥龍里)에서 포박되어 상제를 선두로 하여 덕천면 용두 마을에 이르렀을 때 상제께서 돝 한 마리를 잡게 하고 종도들이나 순검들과 함께 잡수시고 고부로 행하셨도다. (행록 3장 56절)    상제님께서 신경수의 집에서 의병의 혐의를 받고 순검과 함께 고부로 가시는 길에 잠시 쉬셨던 곳이 용두(龍頭)마을이다. 정미(1907)년 섣달(음력 12월) 상제님께서는 고부군 벌미면 와룡리(古阜郡 伐米面 臥龍里)01에 계시면서 문공신과 신경수의 두 집을 왕래하셨다. 어느 날 문공신의 집에서 종도들로 하여금 담뱃대를 메고 입으로 총소리를 내게 하여 전쟁공사를 보셨다. 또한 형렬에게 “문공신의 집에 있으면서..

대순진리회 회보 2024. 8. 17. 17:10

함열 회선동과 김보경 종도   글 - 대순진리회 여주본부도장 종단역사연구팀  “주유하시다가 상제께서 함열(咸悅)에 이르셔서 ‘만인 함열(萬人咸悅)’이라 기뻐하셨도다.”(행록 2장 4절)   상제님께서 광구천하(匡求天下)의 뜻을 세우신 후 인심과 속정을 살피기 위해 3년간 주유하시다가 전라북도 ‘함열(咸悅)’에 이르러 하신 말씀이다. ‘모든 사람들이 즐겁고 기쁘게 사는 곳’이라는 뜻의 ‘함열(咸悅)’은 후천을 상상하게 한다. 그리고 이렇게 기쁨이 가득한 ‘함열(咸悅)’에 신선들이 모인다는 ‘회선동(會仙洞)’이 있다. 이곳에서 상제님과 김보경이 천지공사를 보셨다고 하니 그 즐거움이 더욱 완전해지는 것 같다.  ▲ 회선동 마을전경  ‘고선지(古仙地)’라고도 불렸던 ‘회선동(會仙洞)’은 김보경이 살았던 당시에는..

대순진리회 회보 2024. 8. 3. 10:33