해원상생

해원상생, ‘무위이화’로 이루어지리라 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 ‘무위이화(無爲而化)’는 일반적으로 힘들이지 않아도 저절로 이루어지는 현상을 말한다. 이 말은 『도덕경(道德經)』01과 『논어(論語)』02에서 처음에 정치적인 용어로 군주의 통치와 관련하여 사용됐다. 『도덕경』에서의 ‘무위(無爲)’는 최고경영자가 일체의 인위적인 생각과 의식(儀式)을 버린 채 자연스러운 본성을 따르는 통치를 의미하며, 『논어』에서는 임금이 천명(天命)을 따르는 공손한 덕을 갖추면 크게 하는 일이 없는 듯하지만, 백성이 저절로 잘 다스려진다는 의미로 쓰고 있다. 『도덕경』에서 말하는 것이든 『논어』에서 말하고자 하는 것이든 궁극적인 것은 화평한 세상일 것이다. 현대문명은 노자나 공자의 시대와 비교할 수 없을 정도로 ..

대순진리회 회보 2023. 9. 23. 15:09

"도라고 할 수 있는 도라면 그것은 참된 도가 아니다. 부를 수 있는 이름은 참된 이름이 아니다." 의 맨 앞에 실린 유명한 문장이다. 심오한 철학을 집약한 글이라 이해하기 어렵지만 에 이해를 돕는 부연 설명이 나와 있다. "혼돈이 있었는데 그것은 하늘과 땅의 생성보다도 앞서 있었다. 아무 소리도 없고 아무 형체도 없지만 홀로 존재하며 바뀌지 않고 모든 것에 두루 행해지면서도 위태롭지 않으니, 천하의 어머니라 할 만한 것이다. 나는 그 이름을 알지 못하므로 그것을 '도'라 하고, 억지로 그것을 대라고 부르기로 했다." 마치 '만물을 입혀주고 길러주면서도 주인 노릇을 하지 않는 자연과 같은 존재라는 것이다. 심오하다. 공자의 유가에서 도는 사람의 바른 삶과 세상을 바르게 다스릴 수 있는 '도리' 혹은 '진..

좋은 글 2023. 7. 7. 14:24

문이졸진(文以拙進) 도이졸성(道以拙成) 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 ‘문이졸진(文以拙進) 도이졸성(道以拙成)’은 홍자성(洪自誠)의 『채근담[菜根譚(萬曆本)]』 「후집(後集)」 93장에 나오는 글귀로 문장은 서툰 데서 나아감이 있고 도는 순박함으로써 이룬다는 의미다. “문이졸진(文以拙進)하며 도이졸성(道以拙成)하나니 일졸 자(一拙字)에 유무한의미(有無限意味)라.” 이 졸(拙) 자 한 자에 무한한 의미가 담겨 있다는 것인데, 깊이 음미해 볼만한 구절이다. 졸 자를 파자해 보면 ‘拙 = ⋅(手) + 出’로 出 자는 초목의 싹이 차츰 위로 뻗으며 자라는 모양을 상형한 문자이므로 졸(拙)은 손재주가 제대로 다스려지지 않고 멋대로 비어져 나온다는 뜻에서 ‘서투르다’는 의미로 사용된다. 졸은 서툴고 옹졸하다..

대순진리회 회보 2023. 6. 1. 13:49

집착하지 않으면 잃지 않는다 잘하려고 애쓰는 자는 실패하고 집착하는 자는 오히려 잃게 된다. 성인은 무리해서 잘 하려 하지 않기에 실패하지 않고 집착하는 바가 없기에 잃지 않는다. 사람들은 무언가를 하고자 할 때 항상 그 일이 거의 성취될 즈음에 실패한다. 그래서 다음과 같이 말하는 것이다. "마지막도 처음과 같이 조심하라." 그리하면 실패하지 않는다. 내게는 세 가지 보물이 있다 내게는 세 가지의 보물이 있으니 나는 늘 이를 몸에 지니고 다니며 소중히 여긴다. 그 첫째는 자애로운 마음이고 둘째는 검소함이며 셋째는 앞에 서려 하지 않는 태도다. 다투지 않는 덕으로 하늘과 짝을 이루다 뛰어난 장수는 함부로 무예와 용맹함을 자랑하지 않고 싸움에 능한 사람은 성난 기색을 띠지 않는다. 싸워서 쉽게 승리하는 사..

좋은 글 2023. 3. 1. 17:18

무리해 봐야 잘되지 않는다 발뒤꿈치를 들고 서 있으면 오래 서 있을 수 없고 가랑이를 벌려 큰 걸음으로 가려고 하면 제대로 걸을 수 없는 법이다. 자신을 과하게 드러내려고 하면 오히려 인정받지 못하고 무리해서 보려고 하는 사람에게는 상황이 잘 보이지 않는다. 스스로 자랑하는 사람은 그 공을 인정받지 못하며 거만한 사람은 다른 사람 위에 서지 못한다. 도의 관점에서는 이러한 행동을 '식후의 대접이요, 쓸데없는 참견'이라 한다. 도를 체득한 사람은 이런 행위를 하지 않는다. 진정으로 바라는 사람은 바라지 않는다. 함부로 힘을 과시하지 마라 도리에 따라 군주를 보필하는 사람은 군대의 위용으로 천하에 강한 세력을 떨치려 하지 않는다. 싸움은 반드시 보복을 부른다. 군대가 주둔하는 곳의 농지에는 가시덤불이 무성해..

좋은 글 2023. 3. 1. 16:08

있음과 없음은 함께 있어야 제구실을 다한다 수레바퀴를 자세히 보라. 서른 개의 바큇살이 한 축으로 모여 있어 바큇살과 아무것도 없는 빈 부분이 적절하게 구성되어 수레바퀴는 바퀴로서 제구실을 다한다. 그릇을 자세히 보라. 진흙을 빚어 도자기를 만드는데, 그 점토와 아무것도 없는 빈 공간이 적절하게 어울려 있기에 그릇은 그릇으로서 제구실을 다한다. 집을 자세히 보라. 벽에 구멍을 뚫어 문과 창을 만드는데, 벽 부분과 아무것도 없는 빈 곳이 적절하게 구성되어 있기에 방은 방으로서 제구실을 다한다. 유가 인간에게 편리함을 줄 수 있는 것은 무의 쓰임이 있기 때문이다. 무슨 일이든 이렇듯 무언가가 있는 부분과 아무것도 없는 부분이 서로 조화를 이루어야 제 기능을 다한다. 채우려고만 들면 세상만사 어그러질 수밖에 ..

좋은 글 2023. 2. 26. 10:50

모든 것은 상대적이다 고를 '높음'으로 여기기에 하가 '낮음'이 되어 높고 낮음이 공존하고 음악을 '음악'으로 여기기에 잡음이 '잡음'이 되어 이 둘이 어울리며 선을 '앞'으로 여기기에 후가 '뒤'가 되어 이 둘이 붙어 다닌다. 모든 것이 항상 그러하다. 나은 사람과 못난 사람이 있지 않고 풍족한 사람과 가난한 사람이 있지 않다. 누군가를 '낫다'고 생각하기에 누군가가 못나지는 것이고 누군가를 '풍요롭다'고 여기기에 누군가가 가난해지는 것이다. 언어로 세상을 나누려 하지 마라 '이름'으로 세상을 나누려 하지 마라. 말로써 구분하기를 그만두고 만물이 지닌 본연의 모습을 따르라. 일찍이 성인은 아무것도 하지 않음으로 나라를 다스렸고, 아무것도 말하지 않음으로 사람들을 이끌었다. 인간은 이름으로 분리할 수 없..

좋은 글 2023. 2. 25. 15:15

세상의 모든 것은 변한다 당신도 그렇다 어쩌면 당신은 눈앞에 있는 모든 것들이 그 자리에 있는 고정된 것이라 믿을지도 모른다. 하지만 피하기 어렵다고 믿고 있는 일조차 이윽고 사라지거나 변한다. 어떤 일이든 어떤 것이든 언제 어찌 될지 알 수 없다. 이 세상 모든 것들은 열린 상태로 그곳에 있다. 세상 만물은 변하고, 생겨났다가 사라지므로 그 불안정함을 두려워할 필요는 없다. 그러기는커녕 자신이 가능성으로 가득 차 있는 존재임을 이해한다면 까닭 모를 불안에서 벗어나게 되리라. 언어에 얽매이지 말고 언어로 얽매지도 마라 어쩌면 당신은 이 세상 만물과 그 이름의 연결이 확고한 것이라 믿고 있을지도 모른다. '견(犬)'이 '개'를 뜻한다고 하면 그것을 당연하다 여기고 당신의 이름이 당신 자신을 뜻한다고 하면 ..

좋은 글 2023. 2. 24. 17:12