해원상생

상강(霜降) 절후를 관장하는 유정회(劉政會) 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 당(唐) 창업 공신 유정회 유정회(劉政會, ?~635)는 골주(滑州) 조[胙 : 지금의 하남성(河南省) 연진(延津)] 사람으로 당 창업에 공을 세워 공신이 된 인물이다. 유정회는 수(隋) 대업[大業 : 양제(煬帝)의 연호로 605~616] 연간에 태원(太原)의 응양부사마(鷹揚府司馬)로 있다가 군사를 이끌고 고조(高祖) 이연(李淵)의 휘하로 들어왔다. 당을 세운 고조 이연은 617년[대업(大業) 13]에 태원 유수(太原留守)에 임명되었다. 수양제는 자신 주변의 세력이 있는 사람들을 의심하였는데 이연도 그 중 하나였다. 당시 수양제에게 ‘이씨가 마땅히 황제가 될 것이다.’고 말하면서 이씨(李氏) 성(姓)을 가진 사람들을 모조리..

대순진리회 회보 2022. 12. 17. 10:43

최익현과 일심(一心) 글 - 대순진리회 여주본부도장 대순종교문화연구소 1906[丙午]년 어느 날 상제님께서는 벽력표(霹靂票)01를 땅에 묻으시고는 종도들에게 “모두들 제각기 흩어져서 돌아가라. 10년 후에 다시 만나리라. 10년도 10년이요, 20년도 10년이요, 30년도 10년이니라.”고 말씀하셨다. 한 종도가 “40년은 10년이 아니 오니까?” 하고 여쭈자, 상제님께서는 “40년도 10년이나 그것을 넘지는 않으리라.”고 말씀하시고 모두 돌려 보내셨다. 상제님께서는 오직 김광찬(金光贊)만을 데리고 며칠 더 머무시다가 광찬에게 돈 100냥을 주시면서 “네가 먼저 만경(萬頃)02에 가서 나의 통지를 기다리라.”고 이르셨다. 4월에 김형렬(金亨烈)은 상제님을 모시고 있었다. 상제님께서 형렬에게 “내가 이제 ..

대순진리회 회보 2022. 12. 16. 16:38

『Black』 절망 혹은 희망의 색깔 ​ ​ 글 - 대순진리회 여주본부도장 수도인 中 안녕하십니까? 저는 여주본부도장에서 3년째 수호를 서고 있는 일명 ‘장기 수호자’입니다. 수호를 서면 금강산 토성수련도장에도 자주 가게 됩니다. 방면에서 수도를 할 때는 속초를 1년에 한 번 갈까 말까 하는 귀한 곳인데 저희는 수시수의로 가니, 선각분들 말씀처럼 공덕이 정말 많은가 봅니다. 얼마 전 금강산 토성수련도장으로 수호를 가는 버스 안에서 ‘블랙’이라는 영화를 봤습니다. 인도의 발리우드에서 만든 영화인데 TV나 잡지에서 많이 들어본 영화였습니다. 실화를 바탕으로 만든 영화로 세계적으로 좋은 평가를 받았다고 합니다. 주인공은 인도의 부유한 사업가 폴 맥날리의 딸입니다. 갓난 아기때 크게 앓고 난 뒤 시력과 청력을 ..

대순진리회 회보 2022. 12. 13. 13:08

자연을 벗삼고 글 - 대순진리회 여주본부도장 수도인 中 옛 성터 돌담 곁의 석빙고를 지나 향교를 지나 찬이슬 맞으며 밭으로 갈 때 물안개 내리는 새벽 산 위로 불덩이 같은 해가 떠오르는 모습은 신비롭고도 장관이어라. 꽃보다 더 예쁜 초록 잎새 이야기 들으며 해를 벗하고 종일토록 일하다 지친 몸으로 노을 보며 내려와도 곡식 키우려면 내 몸 돌볼 겨를 없어라 시기를 놓치면 거둘게 없나니 마음상한 일 설운 생각 있어도 호미 들고 밭고랑에 들어가 흙 만지면 저절로 마음 가라앉고 자연에 감사하는 나를 찾으면 삶의 고통은 잦아드누나. 자연은 내 인생을 어루만져주는 소중한 벗이라네. 출처 - 대순진리회 여주본부도장 대순회보 110호

대순진리회 회보 2022. 12. 13. 11:18

도주님 생가와 회룡재(廻龍齋) 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 어딘가를 찾아 떠난다는 것은 가슴 설레는 일이 아닐 수 없다. 더구나 도(道)의 법방을 짜신 도주님의 생가와 공부하셨던 곳을 간다고 하니 내 마음은 더욱 설레였다. 도주님의 생가는 경상남도 함안군 칠서면 회산리 회문동(慶尙南道 咸安郡 漆西面 會山里 會文洞)에 자리하고 있다. 함안은 신라 경덕왕 16년(757)에 최초로 함안이라 불렸고, 고려 성종 14년(995)에 함주로 개칭되었다가 현종 9년(1018)에 다시 함안으로 고쳐졌다. 우리나라는 보통 서북이 높고 동남이 낮은 까닭으로 도읍을 세우고 고을을 설치함에 있어서 모두 남쪽으로 향하고 북을 등지는 지세인데, 함안은 남쪽이 높고 북쪽이 낮아 물이 역류하는 특이한 지세이다. ‘함안’이란 ..

대순진리회 회보 2022. 12. 12. 11:45

백락일고(伯樂一顧) ​ ​ 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 이 고사(故事)는 『전국책(戰國策)』에 나오는 성어(成語)로 직역하면 ‘백락이 한번 돌아보았다’는 말로 ‘아무리 뛰어난 명마(名馬)라도 백락(伯樂)을 만나야 진가(眞價)가 드러난다’는 뜻이다. 이것은 곧, 재능 있는 사람도 그 재주를 알아주는 사람을 만나야 빛을 발한다는 의미로 쓰인다. 백락은 주나라 사람으로 본명은 손양(孫陽)이다. 그는 진(秦)나라 임금 목공(穆公)이 탈 말을 고르고 훈련시키는 유명한 말 감정사이자 조련사였다. 원래 백락은 천마(天馬)를 주관하는 별자리의 명칭인데 손양이 말을 보는 안목이 뛰어나 그렇게 이름이 붙여진 것이다. 어느 날 말장수가 백락을 찾아와 “저에게 훌륭한 말 한 필이 있어 팔려고 시장에 내놓았는데, 며칠..

대순진리회 회보 2022. 12. 11. 11:10

자연과 상생을 추구하는 삶의 공간, 한옥 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 ▲ 전주 한옥마을 전경 의식주(衣食住)는 인간생활의 기본 요소이다. 그 중 주(住)는 집을 의미하며 집은 곧 그 사회의 문화를 함축하고 있다. 한 민족이 조상 대대로 지켜온 가옥의 형태나 구조는 그 민족의 고유한 생활풍습과 철학이 어우러져 있는 것이다. 농사를 기본으로 살았던 우리 선조들은 자연과 조화하며 부모를 모시고 사는 데 적합한 형태의 집을 짓고 살았다. 하지만 서구 문명의 유입과 산업화로 삶의 방식이 달라지면서 인구가 도시에 집중되자 부족한 주거 공간 해결을 위해 주거 형태가 변하고 아파트가 많이 생겼다. 인구 몇 만 이상의 소도시만 되어도 성냥갑처럼 빽빽이 들어선 건축물이 낯설지 않은 것이 우리의 현실이다. 그런데 ..

대순진리회 회보 2022. 12. 8. 15:22