해원상생

복수불수(覆水不收)의 교훈 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 복수불수(覆水不收)는 엎지른 물은 다시 담을 수 없다는 뜻입니다. 『후한서』 「하진전(何進傳)」에 “나라의 일이 어찌 쉽겠소, 쏟아진 물은 다시 담기 어려우니 심사숙고하여야 하오(國家之事易可容易? 覆水不收, 宜深思之).”라는 문장으로 나옵니다. 동의어로 복수불반분(覆水不返盆: 엎질러진 물은 동이에 다시 담을 수 없다), 이발지시(已發之矢: 이미 쏘아놓은 화살), 복배지수(覆杯之水: 엎지른 물), 복수난수(覆水難收)가 있고, 비슷한 말은 낙화난상지(落花難上枝: 한번 떨어진 꽃은 다시 가지로 되돌아갈 수 없다), 파경부조(破鏡不照: 깨어진 거울은 다시 비추지 못한다) 등이 있습니다. 우리 속담에도 “쏘아 놓은 화살이요, 엎지른 물이다.”, “깨..

대순진리회 회보 2024. 1. 13. 13:44

현대사회 속에서의 사고(思考) 글 - 대순진리회 여주본부도장 수도인 中 우리는 복잡하게 흘러가는 사회 속에 살고 있다. 어제의 파생된 정보가 오늘 다른 의미로 해석되고, 기술은 날로 급격한 진보를 이루고 있다. 외면상의 급격한 발전은 인간에게 또 다른 환상을 심어주었으며, 그 유토피아 속에 인간은 자신의 욕구를 청사진으로 삼아 미래를 그려 나아가고 있다. 한편으로 인간의 욕망이 다각도로 분출되고 사회는 점점 혼란스러워지고 있다. 이제 천하 창생이 진멸할 지경에 닥쳤음에도 조금도 깨닫지 못하고 오직 재리에만 눈이 어두우니 어찌 애석하지 않으리오. [교법 1장 1절] 『전경』구절에서 표현한 재리에 대한 인간의 욕망을 우리는 어떻게 바라봐야 할 것인가? 우선 욕망이라는 것이 프로이트01가 말하는 성적 억압에 ..

대순진리회 회보 2023. 12. 1. 12:15

사람은 무엇으로 사는가? 글 - 대순진리회 여주본부도장 수도인 中 구두 만드는 일을 하며 힘들게 살아가는 세묜은 농부에게 외상값을 받지 못하고 홧김에 술을 마시고 집에 들어가는 길이었다. 그런데 길 모퉁이 교회 앞 길가에 쓰러져 있는 벌거숭이 남자가 보였다. 맘씨 착한 세묜은 얼어 죽을 것이 분명한 이 남자를 지나치지 못하고, 자신의 외투를 입히고 집으로 같이 돌아온다. 세묜의 아내 마트료나는 그런 세묜에게 화가나서 욕설을 퍼붓다가, “마트료나, 당신의 마음에는 하느님도 없소?”라는 세묜의 말에 마음이 누그러져 잠자리를 제공하고 입을 옷도 내주었다. 그때 말이 없던 젊은이는 처음으로 빙긋 웃었다. 그 젊은이의 이름은 미하일이었고 자신에 대해 그저 하느님께 벌을 받는 중이라고만 했다. 미하일은 세묜의 밑에..

대순진리회 회보 2023. 11. 6. 13:19

그렇다면 이제는 지금까지의 삶에서 교훈을 찾고, 다시는 실패를 반복하지 않으려고 노력하자. 그럼 앞으로의 삶은 번영하게 될 것이다. 그리고 그 실패가 나의 그릇을 키워 줄 것이다. 마지막으로 한 가지만 더 살펴보자. 어쩌면 가장 중요한 것일지 모른다. 사실 이건 사주학에 나오는 것은 아니고 내가 이제까지 수많은 부자와 빈자를 보면서 자연스레 느끼게 된 것이다. 바로 스스로에 대한 믿음이다. 자신을 믿어야 한다. 하늘은 절대 풀 한 포기, 나무 한 그루도 의미 없이 세상에 내지 않았다. 다시 말해 어렵게 살라고 세상에 태어난 사람은 단 한 명도 없다는 말이다. 나는 세상에 하나밖에 없는 아주 소중한 존재다. 나와 같은 사람은 세상에 나뿐이다. 이 원칙을 반드시 기억해야 한다. 부유한 사람은 자기에 대한 믿..

좋은 글 2023. 7. 11. 13:52

네 번째로 그릇을 키워야 한다. 사주학에는 대인과 소인배에 관한 이야기가 참 많다. 대인은 대세를 만들어 나가고 소인배는 대세를 질투한다고 이야기하며 대인은 앞선 자들을 인정하고 배우려 노력하지만 소인배는 앞선 자들을 시기하고 질투한다고 이야기한다. 또한 우리 조상님들은 삼인행이면 필류 아사라는 말씀도 하셨다. 이는 어디서나 누구에게나 반드시 배우려고 하는 자세를 가져야 한다는 의미이며 비단 사람뿐 아니라 내가 행한 모든 일에서 교훈을 얻으려고 한다는 의미이다. 또한 지나간 실패 하나하나에서도 교훈을 얻고 배움을 얻어서 다시는 이런 실수를 하지 말아야 한다는 경계이기도 하고 앞선 사람의 삶에서 그들의 행동과 습관들을 배우려고 해야 된다는 의미이기도 하다. 사람은 누구나 다 실패하고 시련과 시행착오를 겪기..

좋은 글 2023. 7. 11. 13:52

일생의 처세훈 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 또 상제께서 이해 겨울에 그에게 잘 기억해 두라고 이르시면서 시를 외우셨도다. 處世柔爲貴 剛强是禍基 發言常欲訥 臨事當如癡 急地尙思緩 安時不忘危 一生從此計 眞皆好男兒 (행록 3장 49절) 상제께서 『전경』에 밝혀주신 위의 시에는 우리가 인간 관계에서 일생 간직해야 할 가치 있는 교훈이 담겨 있다. 우리의 처세, 즉 언어·행동·처사에서 부드러움을 위주로 하는 것은 매우 중요하다. 무릇 살아 있는 모든 생물은 부드럽지만 죽어 있는 것은 굳고 경직되어 있다. 인간관계에서도 살아 있는 관계는 부드러운 법이고 경직된 관계에서 생동감이란 찾아보기 어렵다. 인간관계에서 강하고 억센 것은 모든 화(禍)와 재앙의 기초가 된다. 노자의 『도덕경』에는 상선약수(上善若水)라 ..

대순진리회 회보 2023. 3. 4. 09:26

돌병풍 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 도장 참배 시 대부분 그 앞에서 교화를 듣는 장소가 있다. 청계탑과 그 뒤에 자리한 돌병풍이 그것이다. 병풍은 본시 바람을 막거나 가리개로 쓰였던 것인데 나중에는 그 용도만이 아니라 병풍에 글을 쓰거나 그림을 그려 예술적인 작품으로 발전하게 되었다. 궁궐의 용상 뒤에 일월도가 그려진 병풍을 펼쳐놓듯이 무언가 소중한 존재를 돋보이게 하는 배경으로도 사용된다. 도장에서는 청계탑의 배경으로 돌병풍이 서 있고, 그곳에는 청계탑에 대한 설명과 함께 상제님께서 인세에 강세하셔서 천하의 병을 진단하시고 그에 대한 처방을 내리신 병세문과 교훈을 담은 시가 새겨져 있다. “원한은 강물에 새기고 은혜는 바위에 새기라.”는 옛말이 있다. 원한은 강물에 새긴 글이 이내 흔적도 없이..

대순진리회 회보 2023. 2. 25. 14:42