해원상생

15. 규수 (奎宿) 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 28수(宿) 중 열다섯 번째 별자리인 규수(奎宿)는 루수ㆍ위수ㆍ묘수ㆍ필수ㆍ자수ㆍ삼수와 함께 금기운(金氣運)을 맡아 다스리는 서방 백호 7수(宿)에 속하며, 호랑이의 형상에서 꼬리 부분에 해당한다. 『천문류초(天文類抄)』01에 따르면 규수는 9개의 별자리로 구성되어 있으며, 다른 말로 천시(天豕 : 하늘의 돼지)라고도 한다. 문운(文運)을 주관하는 규수는 하늘의 무기창고에 해당하며 28수 신명 중에 주우(朱祐)02 신명이 관장한다. 규수의 수거성(宿距星)03인 규성(奎星)은 16개의 주홍색 별로 이루어져 있다. 『보천가』04에는 규성을 허리가 가늘고 코가 뾰족한 신발의 형상이라 설명한다. 규성이 밝으면 천하가 편안해지고, 움직이면 병란이 일어난다고..

대순진리회 회보 2023. 2. 15. 17:39

일이관지 (一以貫之) 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 일이관지는 『논어(論語)』 「이인편(里仁篇)」에 나오는 말로 ‘하나로 꿴다.’는 뜻이다. 어느 날 공자(孔子)가 증자(曾子)에게 말했다. “삼(參)아, 나의 도는 하나로 모든 것을 꿰뚫고 있다(參乎吾道一以貫之).” 공자가 나간 후 제자들이 그 뜻을 묻기를 “무엇을 말씀하신 것입니까?” 이에 증자(曾子)는 제자들에게 말했다. “선생님의 도는 충(忠)과 서(恕)일 뿐이다(夫子之道忠恕而已矣).” 또 「위령공편(衛靈公篇)」에는 다음과 같은 기록이 있다. 어느 날 공자가 자공에게 말했다. “사야, 너는 내가 많이 배워서 알고 있는 사람으로 아느냐?” 자공이 대답했다. “그게 아닙니까?” 공자가 말했다. “아니다. 나는 하나로써 세상의 이치를 꿰뚫었느니라...

대순진리회 회보 2023. 2. 14. 16:49

경기 동두천시(시장 박형덕)는 13일 시청 시장실에서 ‘제생병원 조기 개원 및 의과대학 설립 추진을 위한 간담회’를 학교법인 대진대학교 이사장(윤은도), 대진의료재단 이사장(김재목), 대진대학교 총장(임영문)이 참석한 가운데 개최했다. https://www.dnews.co.kr/uhtml/view.jsp?idxno=202302131646322780610 동두천시ㆍ대순진리회 관계자 제생병원 조기 개원 및 의과대학 설립 추진 간담회 개최 www.dnews.co.kr

언론속대순 2023. 2. 14. 11:40

복록 성·경·신, 수명 성·경·신, 천지 성·경·신 실력 있는 도인이 되어 기도의 진리를 바로 알고 화목으로 융화 단결해야 지난해를 주춧돌로 삼아 더 나은 대순진리회, 세계 속의 대순진리회를 금년에 이룩하기 위해 지향(志向)할 바를 밝히고자 합니다. 첫째, 모든 도인들은 자질 향상을 기하여 실력 있는 도인이 되도록 힘써야 할 것입니다. 실력 있는 도인이란 상극에 빠진 이 세상을 구하시기 위하여 상제님께서 이 땅에 오셔서 펴놓으신 과 보은상생(報恩相生)의 진리, 즉 상제님께서 대순하신 진리를 완전히 파악하여 성(誠)·경(敬)·신(信)으로 실천 수도하는 도인을 말합니다. 무릇 성이라 하는 것은 정성을 뜻하며, 경이라 하는 것은 공경을 말함이며, 신이라 하는 것은 믿음을 말하는 것으로써, 믿음이 없으면 정성과..

대순진리회 회보 2023. 2. 13. 18:21

아직 방법은 모르지만 공부를 하든 말든 살아갈 수 있고 삶을 즐길 수 있는 가능성을 그려보는 것이다. 그보다 더 중요한 게 있다. 사실 시켜야만 공부하는 아이는 공부만이 유일하고 중요하다는 가치에 온 힘을 다해서 상시 저항하고 있는 것이나 마찬가지다. 그렇다면 그 아이는 놀면서도 마음 한편에서는 하지 않은 공부를 늘 의식하여 스트레스를 더 받게 된다. 공부가 중요한 가치가 아니라면 오히려 공부를 하거나 하지 않는 게 그렇게 중요하지 않게 된다. 어려운 얘기다. 불안과 걱정이 아니라 희망과 목표에 대해서도 다른 종류의 상상을 적용해 봤다. 우리는 바라는 바에 대해 상상한다. 내가 돈을 100억 원만 벌면 아무 걱정이 없어지는 상상, 내가 100만 부 베스트셀러 작가가 되면 행복해질 거라는 상상. 그런데 중..

좋은 글 2023. 2. 12. 17:45

그들이 다수의 아내를 거느린 주요 목적은 아내들이 다른 사람을 돌보도록 하기 위함이었다. 그렇다면 여자가 착취당한 걸까? 여자들은 언제든 자유롭게 이혼을 하고 다른 남자를 찾을 수 있었다. 혼자서 살 수도 있었다. 그들의 사회는 터부나 돈 때문에 참고 살아야 하는 사회가 아니었다. 그러면 성적으로 방종하게 되지 않을까 걱정되는가? 바로 이런 반사적인 반응이 현대사회를 살아가는 우리 상상력의 부재를 증명한다. 기초적 생계가 보장되어 자유로워지면 사람들이 모조리 타락하고 일도 하지 않고 사회가 후퇴할 거라는 틀에서 좀처럼 벗어나지 못한다. 그렇다고 생계에서 자유로워졌을 때 누구나 자발적으로 훌륭한 삶을 산다는 이야기도 아니다. 그런 사람도 있고 아닌 사람들도 있다. 원주민들 역시 특별히 선하거나 악하지 않았..

좋은 글 2023. 2. 12. 15:53

역사는 미개하고 단순한 것에서 복잡한 것으로 발전하고 진화한다는 것이다. 그런 관점에서는 아직 철기도 쓰지 않았던 신대륙 원주민들의 사회가 기록 문자와 복잡한 지배 체제를 가지고 물질적 생산과 기술을 발전시키고 있는 유럽의 발전단계에 도달하지 못했다고 볼 수밖에 없었다. 그들이 원시상태나 다름없다 믿었던 원주민들 중에는 전쟁을 일삼는 호전적인 부족도 있었고 상호부조를 하며 평화롭게 살아가는 부족도 있었으니 성선설과 성악설이 나온 것이다. 유럽인들은 물질적 부의 축적과 기술의 발전 이외에 다른 기준을 상상할 수 없었다. 원주민들을 농업 혁명을 이루지 못하고 복잡한 통치 구조를 구축하지 못한 원시인이라고 생각한 것은 전적으로 유럽인들의 상상력이 부족했기 때문이었다. 모든 부족들이 비슷한 사회와 삶의 형태를 ..

좋은 글 2023. 2. 12. 14:32

이들 또한 상대적 빈곤감과 경쟁에서 도태될지도 모른다는 불안 즉 미래의 가난에 대한 공포에 시달린다. 식량 생산뿐 아니라 기술력과 물질적 풍요는 폭발적으로 늘어나는데 도대체 뭐가 문제일까? 그 근본 원인을 파헤치기 위해 많은 학자들이 인간의 본성과 사회가 형성되고 발전하는 역사를 탐구했다. 그 많은 논의들의 큰 뼈대는 둘로 나뉜다. 첫 번째는 18세기 프랑스 철학자 장 자크 루소. 성선설의 대표주자다. 원시시대에 인간은 수렵채집 또는 유목 생활을 하면서 자유롭게 살았다. 그런데 농업이 시작되면서 한곳에 모여 살게 되고, 모여 사는 사람들의 질서를 유지하기 위해 계약이 필요하게 되어 그것이 정부가 된다. 거기에 농업으로 잉여 생산이 생기면서 빈부의 격차와 착취가 태어났다는 것이 요지다. 두 번째는 17세기..

좋은 글 2023. 2. 12. 10:07