해원상생

강한 믿음이 기적을 부른다 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 희망적인 믿음은 정신적·육체적인 건강에 대단한 영향을 미친다. 의약계에서 말하는 플라시보(Placebo) 효과라는 것이 있다. 이것은 실제로는 치료에 생리적으로 도움이 되는 약이 아닌데, 단지 환자가 도움이 될 것이라고 믿고 복용함으로써 실제로 병세가 호전되는 현상을 말한다. 다시 말해서 플라시보 효과란 실제로는 없는데 있을 것이라고 기대함으로써 나타나는 실제효과 또는 기대효과라고 정의할 수 있다. 흔히 이것을 우리말로는 위약(僞藥) 효과라고 부른다. 의사들은 처음에 이 플라시보 효과에 대해서 말도 안 되는 일이라고 생각했다. 그러나 임상실험 결과가 학계에 보고되면서 점차 그 인식이 바뀌게 되었다. 실제로 많은 의사들이 말기 암환자였던 라이..

대순진리회 회보 2024. 3. 26. 13:36

외수의 치성 참배일기 글 - 대순진리회 여주본부도장 수도인 中 여주에 보름달 뜨니 천궁이 드러나네 고운 한복 두루마기 발걸음도 복스럽네 이 어인 행차시련가 대순도인 참배라네 영대에 입문하니 도인들 가득하고 경건히 치성 모신 후 사방을 둘러보니 여기가 어디메인고 상제님 계신 곳 이리 보고 저리 봐도 단청이 너무 고와 쓰다듬고 싶지마는 하늘의 무늬로세 신명이 그렸다하네 도인 몸을 빌렸다네 도인들 잔치 좌열에 음복이 하사되네 밤 대추 먹어야제 조상님도 많이 드소서 상제님 보살펴주소서 도문소자 입도자를 출처 - 대순진리회 여주본부도장 대순회보 164호

대순진리회 회보 2024. 3. 25. 13:18

이웃화합 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 이웃과 상부상조하여 화합하여야 한다. (『대순지침』, p.31) 솔선수범·가정화목·이웃화합은 이 세상에 평화를 구현하는 상생의 법리며 우리 도(道)의 종지(宗旨)인 음양합덕·신인조화·해원상생·도통진경의 근본원리이자 도인으로서 반드시 행해야 하는 3대 실천사항이다. 이 중에서 이웃화합은 사회를 화평하게 하여 세계평화를 이루는 연결고리이자 중요한 실천덕목이다. 영어권에서 이웃(neighbor)의 어원은 근처(neigh)의 농부(bor)이고, 프랑스어로는 ‘브와셍(voisin, 인접한)’과 ‘프로솅(prochain, 동료)’의 합성어이다. 우리말에도 ‘이웃사촌’이라는 말이 있는데 종합해 보면 이웃은 ‘친밀한 동료’라는 뜻을 내포하고 있다. 화합(和合)의 화(和)는..

대순진리회 회보 2024. 3. 24. 16:16

차경석의 행적으로 본 성경신의 의미 고찰* 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 대순진리회의 신조(信條)에는 사강령(四綱領)과 삼요체(三要諦)가 있다. 신조란 종지(宗旨)의 이념을 구현하기 위해 제시된 신앙의 방법을 말하는 것으로 실천방법론에 해당한다. 사강령은 안심(安心)·안신(安身)·경천(敬天)·수도(修道)이며, 삼요체는 성(誠)·경(敬)·신(信)이다. 강령(綱領)이란 구천상제님의 대순하신 진리를 실천 수행하기 위한 훈전(訓典)이 되는 대원칙을 말하며, 요체(要諦)란 실천 수행하는 사람이 반드시 몸에 갖추어야 하는 필수적인 자세이다. 이로써 수도인이 성경신의 자세로 안심, 안신, 경천, 수도를 행해 나가는 속에서 종지인 음양합덕(陰陽合德), 신인조화(神人調化), 해원상생(解冤相生), 도통진경(道通眞境..

대순진리회 회보 2024. 3. 23. 14:55

시학(侍學)·시법(侍法)공부가 중요한 이유는 무엇인가요? 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 이 질문에 대한 답은 우리가 상제님의 대순하신 진리를 수도하는 목적과 우리 도에서 실행하고 있는 공부의 중요성에 대하여 말씀드리면 되겠습니다. 잘 아시다시피 우리가 대순진리를 수도하는 목적은 개인적으로는 수도의 완성인 도통을 이루고 종단 전체로는 상제님의 유지와 도주님의 유법을 받들어 지상신선을 실현하며 지상에 천국을 건설하기 위한 것입니다. 수도의 목적은 한마디로 도통에 있습니다. 『대순지침』에 의하면 도통진경에 이르는 세 가지 길은 첫째, 상제님 말씀을 언행이 일치되게 생활화하는 것이고, 둘째는 심기(心氣)를 바르게 하고 의리(義理)를 세우고 심령(心靈)을 구하여 상제님 임의(任意)에 맡기는 것이며, 셋째는..

대순진리회 회보 2024. 3. 22. 13:54

기(箕) 별을 관장하는 경감(耿弇) 신명 2 글 - 대순진리회 여주본부도장 대순종교문화연구소 광무제의 즉위와 경감의 활약 25(건무 1)년 유수가 장수들의 추대를 받아 후한의 초대황제로 즉위하니 이가 곧 광무제이다. 광무제가 즉위한 후 경감을 건위대장군(建威大將軍)에 임명했는데, 이때 경감의 나이 23세였다. 경감은 표기대장군 경단, 강노장군(彊弩將軍) 진준과 함께 오창(敖倉)에서 염신(厭新)을 공격하여 모두 항복시켰다. 26(건무 2)년에 광무제는 경감을 호치후(好畤侯)에 봉하고 호치, 미양(美陽) 두 현(縣)을 식읍(食邑)으로 하사했다. 27(건무 3)년에 연잠(延岑, ?-36)01이 무관(武關, 陝西省 商縣 동쪽의 관문)에서 나와 남양(南陽)을 공격하여 몇 개의 성을 함락시켰는데 두홍(杜弘)이 그 ..

대순진리회 회보 2024. 3. 19. 14:43

영감이 하는 일은 언제나 옳아요 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 어느 시골 농가에 늙은 농부와 그의 아내가 살고 있었다. 그들은 가진 것은 별로 없었지만 한 가지, 그들의 생활에서 빼놓을 수 없는 중요한 것을 갖고 있었다. 어느 날 노부부는 그 말을 팔든지, 아니면 더 쓸모 있는 다른 것과 바꾸는 것이 좋겠다고 생각했다. 남편은 곧 말을 타고 집을 나섰다. 그때 한 남자가 암소 한 마리를 앞세운 채 뒤에서 따라가고 있었다. 암소는 살지고 튼튼해 보였다. “틀림없이 신선한 우유가 나오겠지. 저것과 바꾸면 수지가 맞겠어.” “이보시오, 암소를 끌고 가는 양반! 잠깐 이야기 좀 합시다. 말이 암소보다 더 비싸지만, 나한테는 암소가 더 쓸모 있으니, 우리 서로 바꾸지 않겠소?” “나야 좋지요.” 거래가 끝..

대순진리회 회보 2024. 3. 18. 13:35

전주성의 사문, 서천교, 용머리고개(용두치) 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 전주성의 사문과 풍남문 완전하고 온전한 고을이라는 의미의 전주는 100여 년 전 상제님께서 활동할 당시 한양을 제외한 조선의 3대 도시 중 하나였다. 조선 제일의 곡창지대에서 나오는 풍부한 물산과 사통팔달로 이어진 교통으로 전주는 조선의 경제를 대표하기에 충분하였다. 이번 답사에서는 그 중에서도 옛날 김제와 정읍에서 전주를 오가는 길목에 해당하는 풍남문과 서천교 주변의 남문밖 장, 그리고 용머리고개 등을 돌아볼 예정이다. 여주에서 자동차로 3시간 정도를 달리니 전주로 들어가는 동전주 요금소가 보인다. 요금소를 지나 시내로 들어서자 눈에 들어오는 견훤로라는 표지판이 잊었던 옛 영웅의 기억을 떠올리게 한다. 전주는 후백제의 수..

대순진리회 회보 2024. 3. 17. 15:00