해원상생

가정화목(家庭和睦) 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 가정화목·사회화합·인류화평으로 세계평화를 이룩하는 것이 대순진리이다. (『대순지침』, p.20) 솔선수범·가정화목·이웃화합은 이 세상에 평화를 구현하는 상생의 법리며 우리 도(道)의 종지(宗旨)인 음양합덕·신인조화·해원상생·도통진경의 근본원리이자 도인으로서 반드시 행해야 하는 3대 실천사항이다. 이 중에서 가정화목은 이웃화합·사회화평으로 세계평화를 이루는 핵심 과제다. 가정화목에서 화목(和睦)의 한자적 의미는 화(和)는 벼(禾)를 수확하여 함께 먹으니(口) 화목하다는 뜻이고, 목(睦)은 눈(目)이 언덕(坴) 모양을 하고 있으니 웃는 모습이다. 음식을 서로 나누며 정답게 웃음 짓고 있는 모습이 연상된다. 사전적으로 화목은 서로 뜻이 맞고 정답다는 의..

대순진리회 회보 2024. 3. 16. 13:27

서전 서문(書傳序文) 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 상제께서 항상 말씀하시기를 “서전 서문(書傳序文)을 많이 읽으면 도에 통하고 대학 상장(大學上章)을 되풀이 읽으면 활연 관통한다” 하셨느니라. 상제의 부친께서는 말씀하신 대로 많이 읽지는 못하였으나 끊임없이 읽었으므로 지혜가 밝아져서 마을 사람들의 화난을 덜어 준 일이 많았도다. (교법 2장 26절) 「서전 서문」은 중국 남송의 성리학자 채침(蔡沈, 1176~1230)이 쓴 『서전(書傳)』의 서문입니다. 그리고 『서전』은 주자(朱子, 1130~1200)가 그 제자인 채침으로 하여금 『서경(書經)』에 주해를 달아 편찬한 책입니다. 『서경』은 중국의 고대 국가들의 정사(政事)에 관한 문서를 공자(孔子)가 편찬하였다고 전해지는 중국에서 가장 오래된 역..

대순진리회 회보 2024. 3. 15. 14:24

성품은 최고의 자기소개서 글 - 대순진리회 여주본부도장 수도인 中 한 젊은이가 유명한 첼리스트 파블로 카잘스를 찾아가 가르침을 청했다. “어떻게 하면 저도 선생님처럼 유명한 첼리스트가 될 수 있을까요?” 카잘스는 이 젊은이를 의미심장하게 바라보면서 이렇게 대답했다. “먼저 사람이 되어라. 그다음에 유명한 음악가가 되고 가장 마지막에 유명한 첼리스트가 되어라.” 좋은 회사에 취직하기 위해서 스펙을 쌓고 성적을 올리고 그렇게 해서 희망하는 회사에 입사해서는 1년을 못 넘기고 퇴사를 한다. 이런 경우를 주변에서 종종 보았다. 나는 처음부터 스펙과 성적에는 별로 관심이 없었다. 사람이 살아가는데 스펙과 성적이 중요하다고 생각하지 않았기 때문이다. 27살 때 나는 휴대폰 영업일을 시작했다. 성인이 되면서 얻은 첫..

대순진리회 회보 2024. 3. 12. 10:55

해원상생, 평화와 생명의 진리 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 가정화목과 이웃화합을 만들어 나갈 때 서로 상생(相生)하는 사회가 구현될 것이며, 척이 풀려 원(冤)과 한(恨)이 없는 화평(和平)한 사회가 되고 더 나아가 세계평화(世界平和)도 이룩되는 것입니다. 세계평화는 해원상생(解冤相生)이 아니면 이룰 수 없습니다. (《대순회보》, 45호, 2쪽, 「도전님 훈시」) 가정화목·사회화합·인류화평으로 세계평화를 이룩하는 것이 대순진리이다. 해원상생 대도의 참뜻을 전하는 것이 포덕이며, 포덕천하(布德天下)가 되어야 광제창생이 되는 것이다. (『대순지침』, pp.20~21.) 지금은 사회가 다원화하고 세분화함으로써 서로의 이해관계가 충돌하거나 복잡하게 얽히는 현상이 자주 목격됩니다. 사람들은 수많은 관계를..

대순진리회 회보 2024. 3. 11. 10:07

기(箕) 별을 관장하는 경감(耿弇) 신명 1 글 - 대순진리회 여주본부도장 대순종교문화연구소 기수(箕宿) 기수(箕宿)는 28수 가운데 일곱 번째 별자리이다. 그리고 각항저방심미기(角亢氐房心尾箕), 즉 동방(東方) 청룡(靑龍) 칠수(七宿) 가운데서도 마지막 별자리이다. 이 별자리의 주된 별(主星)은 4개로 동물은 표범이다.01 기란 명칭은 이 별의 주성인 4개 별의 배열이 기(箕, 삼태기)와 같은 형상이라 하여 붙여진 것이다. 옛사람들은 기수를 동방 청룡의 꼬리가 움직여서 일으킨 바람 또는 용의 배설물로 인식했다. 이렇게 각항저방심미기의 명칭 가운데 기수를 제외하면 모두가 용의 형상에서 별자리의 이름이 유래한다. 기수를 의인화하여 동방기수표미성군(東方箕水豹尾星君)이라 부르는데 바람을 관장한다고 여겨져 손에..

대순진리회 회보 2024. 3. 10. 11:17

일폭십한(一暴十寒) 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 일폭십한은 『맹자(孟子)』 「고자상(告子上)」에 있는 말로서 초목을 기르는데 하루만 볕에 쬐고 열흘은 응달에 둔다는 뜻으로, 일을 꾸준히 하지 못하고 중단됨이 많으면 공(功)을 이룰 수 없다는 것을 비유하는 말이다. 맹자는 제(齊) 선왕(宣王)이 그의 타고난 어진 성품과 총명을 제대로 발휘 못하고 잠시 희망이 엿보이다가는 다시 제자리걸음을 치는 것을 안타까워 이런 말을 한다. “왕이 지혜롭지 못한 것을 이상하게 생각할 것이 없습니다. 아무리 세상에 쉽게 자라는 식물이 있다 하더라도 겨우 하루 동안 햇볕을 쬐어 주고 열흘씩이나 추운 곳에 두어 둔다면 능히 자랄 식물이 없습니다(雖有天下易生之物也 一日暴之十日寒之 未有能生者也). 내가 왕을 뵈옵고 인의(..

대순진리회 회보 2024. 3. 9. 10:57

도주님 외가를 찾아서 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 도주님 외가에 대한 내용은 『전경』 교운 2장 1절 “여흥 민씨(驪興閔氏)가 어느 날 하늘로부터 불빛이 밝게 자기에게 비치더니 그 후 잉태하여 한 아기를 나으니라. …” 외에는 알려진 것이 없다. 또한 도주님 외가에 대해서는 아직 소개된 적이 없어서 이 구절을 읽을 때마다 도주님 외가에 대해 궁금증을 가지곤 했다. 그래서 그동안 조사된 자료를 토대로 답사 준비를 하게 되었다. 도주님 외가는 경남 밀양시 하남읍 파서리에 있다. 파서리는 신라의 파서방부곡(破西防部曲)01의 옛 터전으로, 1896년 행정구역 개편 이후 경남 밀양군 하남면에 속하다가, 지금은 경남 밀양시 하남읍에 속하는 지역이다. 파서리는 파서(巴西), 파내(巴內), 은산(隱山) 세 마..

대순진리회 회보 2024. 3. 8. 17:10

도를 닦고 알게 된 것들 글 - 대순진리회 여주본부도장 수도인 中 도를 닦고 알게 된 것은 온 세상이 나를 소중하게 여겨준다는 느낌입니다 내가 상제님을 알지 못해도 저는 이미 상제님 품 안에 있었다는 감사한 깨달음입니다 도를 닦고 깨닫게 된 것은 사람이란 남을 위해서 많은 것을 희생할 수 있는 존재라는 것입니다 선각분들은 “원래 강인한”분들이 아니라 힘들어도 포기하고 싶어도 누군가를 잘되게 하기 위해서 “강인해진”분들이라는 것입니다 도를 닦고 뜻하게 된 것은 내가 베품받은 마음들을 나도 누군가를 위해서 베풀어야겠다는 결심입니다 나 역시 다른 이를 위해서 살겠다는 상제님과 조상님, 선각분께 보은하고 싶다는 감사한 마음입니다 출처 - 대순진리회 여주본부도장 대순회보 162호

대순진리회 회보 2024. 3. 5. 12:26