해원상생

21. 삼수(參宿) 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 28수(宿) 중 스물 한 번째 별자리인 삼수(參宿)는 규수ㆍ루수ㆍ위수ㆍ묘수ㆍ필수ㆍ자수와 함께 금기운(金氣運)을 맡아 다스리는 서방 백호 7수(宿)에 속한다. 『천문류초(天文類抄)』01에는 기린(麒麟)02의 몸 부분에 해당한다고 하였고, 『사기(史記)』의 「천관서(天官書)」에는 호랑이의 앞발에 해당한다고 기록되어 있다. 삼수는 7개의 별자리로 구성되어 있으며 효도와 충성, 형벌을 다스리는 일과 변방의 성(城)을 주관한다. 그리고 구역[九譯: 아홉 번이나 통역(通譯)을 거듭함이라는 뜻으로, 아주 먼 나라를 의미함]을 뜻하므로 움직이지 않는 것이 좋다고 한다. 삼수는 28수 신명 중에서 합연(蓋延)03 신명이 관장한다. 삼수의 수거성(宿距星)04인 삼성..

대순진리회 회보 2023. 4. 10. 15:55

추석(秋夕)치성 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 우리나라는 사계절의 변화가 뚜렷하고 농경생활이 중심이었기 때문에 각 시기에 따른 다양한 세시풍속(歲時風俗)01들이 있었다. 그중에서 우리 민족의 가장 큰 명절인 추석은 음력 팔월 보름을 일컫는 것으로 중추절(仲秋節), 한가위, 가위, 혹은 가배(嘉俳)라고도 불렀다. 추석(秋夕)은 가을의 달빛이 가장 좋은 밤이란 뜻이고, 중추절이라 함은 가을을 초추(初秋)ㆍ중추(中秋)ㆍ종추(終秋)로 나누었을 때 음력 8월이 중추에 해당하기 때문에 붙은 이름이다. 순수 우리말인 한가위는 ‘크다’는 뜻의 ‘한’과 ‘가운데’라는 뜻의 ‘가위’가 더해져 8월 한가운데의 큰 날을 의미한다. 또 ‘가배’는 신라시대 여인들이 길쌈을 짜며 놀던 것을 말하는데, 후에 이것이 변하여 ‘..

대순진리회 회보 2023. 4. 9. 17:04

남을 따르는 법01 글 - 대순진리회 여주본부도장 민원실 “남을 따르는 법을 알지 못하는 사람은 좋은 지도자가 될 수 없다.” 그리스의 철학자 아리스토텔레스가 한 말이다. 좋은 팔로워(follower: 뒤따르는 사람)가 좋은 리더가 된다는 뜻이다. 과거에 나쁜 리더는 나쁜 팔로워였다는 얘기도 된다. 그만큼 훌륭한 팔로워와 올바른 팔로워십(follower ship)이 중요하다는 뜻이기도 하다. 서점이나 도서관에 가 보면 ‘리더십’이라는 항목과 거기에 해당하는 많은 책을 볼 수 있다. 하지만 ‘팔로워십’에 해당하는 책은 겨우 몇 가지에 불과하다. 팔로워십이 리더십의 그늘에 가려진 것이다. 리더십만큼 팔로워십도 중요하다고 할 수 있는데, 우리는 리더와 리더십의 중요성만을 강조하는 ‘리더에게 몰아주기 오류’를 ..

대순진리회 회보 2023. 4. 9. 16:20

웹 2.0 시대 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 한국을 찾는 외국인들은 이구동성으로 우리나라의 인터넷 환경에 감탄한다. 무선인터넷 공간의 확대와 스마트폰의 활용으로 인터넷의 접근성이 매우 뛰어나고 그 속도 또한 세계 최고수준을 자랑하고 있기 때문이다. 초고속 인터넷과 무선 네트워크의 등장으로 우리 삶의 모습이 매우 달라졌다. 인터넷은 1970년대 미국 국방부에서 처음 계획하여 시작되었다. 그 목적은 핵전쟁의 위협에 대비하여 국가 주요 시설이 파괴되더라도 살아남을 수 있는 네트워크를 구축하려는 것이었다. 이것이 점점 확장되어 1990년대에 이르러 대중에 보급되었다. 특히 1994년부터 2004년까지의 기간 동안 월드 와이드 웹(world wide web) 상태를 웹(web) 1.0이라고 한다. 웹 1..

대순진리회 회보 2023. 4. 7. 16:53

『대학(大學)』의 일신(日新)과 삶의 진화 글 - 신정근* 오늘날 미디어든 사람이든 책에서 가장 많이 듣는 말이 ‘변화’와 관련된 단어군이다. 혁신과 개혁은 말만 다르지 결국 그 속에 변화를 다그치는 목소리가 들어있다. 세계화와 국제화에도 바뀌지 않으면 도태될지도 모른다는 불안감을 자극하는 외침이 들어있다. 느긋하게 인생을 관조하며 현재를 즐기자는 소리는 약하고 왜들 이렇게 사람들을 프라이팬 위에 올려놓고서 달달 볶아대는 걸까? 물론 이해가 가는 측면도 있다. 한국의 산업이 더 이상 다른 나라를 모방해서 먹고 사는 단계를 벗어나 세계를 선도하지 않으면 지속 가능한 발전이 힘들어질 수 있기 때문이다. 우리나라는 저임금을 바탕으로 우리의 턱밑까지 다가선 중국을 비롯한 신흥개도국과 고부가가치를 창출하는 원천기..

대순진리회 회보 2023. 4. 6. 13:39

중국의 역사서 『춘추(春秋)』에 대하여 대의명분(大義名分)을 밝혀 천하의 질서를 세우려 하다 글 - 대순진리회 여주본부도장 수도인 中 춘추의 표현은 은미(隱微)하면서도 뚜렷이 드러나고 기록하되 흐릿하게 감추고 완곡하면서도 문채를 이루고 곡진(曲盡)하면서도 비루하지 않고 악을 징계하면서 선을 권장하니 성인이 아니고서야 누가 능히 그것을 수사(修史: 역사를 엮음)할 수 있겠는가? (『좌전』 「성공」 14년) 1. 편년체(編年體) 역사서의 효시(嚆矢) 『춘추』는 중국 춘추시대(春秋時代) 은공(隱公) 원년(元年: 周平王 49년, 기원전 722)부터 애공(哀公) 14년(周敬王 39년, 기원전 481)까지 제후국인 노나라 12공(公) 242년간의 역사01를 기록한 책이다. 기원전 5세기 초에 공자(孔子, 기원전 5..

대순진리회 회보 2023. 4. 5. 12:32

왕양명(王陽明)의 용장오도(龍場悟道) 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 흔히 중국 사상의 양대 산맥이라고 하면 유가(儒家)와 도가(道家)를 들 수 있습니다. 유가사상은 유위(有爲)를 추구하며, 도가사상은 무위(無爲)를 추구합니다. 곧 유가사상은 인간의 개조를 통해 현실정치에 참여하여 이상사회를 건설하려는 것이 그 주된 목표이고, 도가사상은 무위자연(無爲自然)의 이치에 따라 인간의 천품성(天稟性)을 지켜나가는 것이 도화낙원을 이룩하는 길이라고 여깁니다. 유가의 유(儒)는 인(人)과 수(需)를 합한 글자입니다. 수(需)는 필요하다는 뜻이니 유가사상은 사람에게 필요한 예의범절, 인륜도덕을 밝히는 학문사상이라 하겠습니다. 유가사상의 흐름은 요(堯)ㆍ순(舜)ㆍ우(禹)ㆍ탕(湯)ㆍ문(文)ㆍ무(武)ㆍ주공(周公) 시..

대순진리회 회보 2023. 4. 4. 14:02

어느 이발소 아저씨의 좌우명 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 우리 동네에는 다녀가면 기분이 좋아지는 이발소가 있다. 이곳의 이발소 아저씨는 관상 자체가 웃고 있는 모습인데 언제나 밝은 모습으로 맞아주시고 늘 미소 짓는 인자한 모습이 사람을 참 편하게 한다. 이발하는 동안 생각해보았다. ‘무엇이 이분을 늘 미소 짓게 하는 걸까?’ 이발을 마치고 나오면서 비로소 나는 그 이유를 알았다. 이발소의 벽면에는 조그만 액자가 걸려 있었는데 거기서 나는 소박하지만 놀라운 글귀를 보았다. ‘아! 이분은 저 네 개의 구절을 자신의 좌우명으로 삼고 계시는구나….’ 어떤 유명인사의 명언보다도 가슴에 와 닿는 경구였다. 액자에는 다음과 같은 글이 적혀 있었다. 1. 앞에서 존중하기. 2. 뒤에서 칭찬하기. 3. 옆에서 ..

대순진리회 회보 2023. 4. 3. 16:29