'대순진리회 회보' 카테고리의 글 목록 (4 Page)

대순진리회 - 『전경 지명 답사기』

도전님의 발자취가 남아있는 군포 수리사(修理寺) ★ 글 - 대순진리회 여주본부도장 종단역사연구팀 1968년 말, 부암동에 계셨던 도전님께서는 한강 하류의 명산인 수리산 고개를 넘어 당시 화성군 반월면(半月面) 속달리(速達理)에 위치한 수리사(修理寺)에 들어가셨다. 그리고 수리사에서 49일 공부를 마치시고 1969년 서울 중곡동에 대순진리회를 창설하셨다. 그 이후에도 수리사를 자주 왕래하셨는데, 그때 말씀이 “공부할 때는 몰랐는데 공부 마치고 나중에 보니 여기가 반월면 속달리 수리사이더라.” 하시면서 그 지명이 우리 도와 인연이 깊음을 암시하셨다. 반월(半月)은 ‘반달’로서 『채지가』의 「달노래」에 “보름달은 온달이요, 나흘 달은 반달일세. 섣달이라 초나흘날 반달 보고 절을 하네.”처럼 1..

대순진리회 회보 2024. 11. 18. 16:48

대순진리회 - 『전경 성구』

여유용(如有容) 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 또 대학(大學)의 다른 장(章)을 외워주시며잘 기억하여 두라고 이르셨는데 글귀는 이러하도다. 若有一介臣斷斷兮無他技其心休休焉其如有容焉人之有技若己有之人之彦聖其心好之不啻若自其口出寔能容之以能保我子孫黎民尙亦有利哉人之有技媢疾以惡之人之彦聖而違之俾不通寔不能容以不能保我子孫黎民亦曰殆哉 (교운 1장 57절) 상제님께서 김형렬 종도에게 잘 기억하여 두라고 이르신 위의 글은 『서경(書經)』「주서(周書)」의 ‘진서(秦誓)’에 있는 것으로 『대학(大學)』에 재인용되어 있는 글입니다. 진서(秦誓)는 ‘진(秦)나라 목공(穆公)의 맹서’라는 뜻입니다. 중국 춘추시대의 진나라 목공은 백리해(百里奚)나 건숙(蹇叔)과 같은 현인을 등용하여 ..

대순진리회 회보 2024. 11. 17. 17:18

대순진리회 - 『도전님 훈시』

도통진경(道通眞境) 1) 솔선수범 2) 가정화목 3) 이웃화합 다사다난했던 병인년도 지나고, 정묘년 새해가 밝았습니다. 지난 한 해는 여주수도장 건립에 많은 도인이 정성을 모은 해였습니다. 새해는 지난해의 일을 발판 삼아 더욱 정진하고 정성을 다하여 각자가 소원하는 바를 이루도록 하여야겠습니다. 올해는 무엇보다 자신을 되돌아보고 타의 모범이 되는 해가 되었으면 하는 바람입니다. 이와 같은 뜻에서 금년에는 도인으로서 필히 지켜나가야 할 세 가지 실천 사항을 밝히고자 합니다. 그것은 첫째 솔선수범이고, 둘째 가정화목이며, 셋째 이웃과의 화합입니다. 이와 같은 3대 실천 사항을 전 도인들은 명심하고 실천하여 생활화하도록 합시다. 생활화한다 함은 곧 몸과 마음이 일치되어 저절로 행하여진..

대순진리회 회보 2024. 11. 13. 12:56

대순진리회 - 『대순문예』

수도를 잘해야만 하는 또 하나의 이유- 선각을 그리며 - 글 - 대순진리회 여주본부도장 수도인 中 고등학교 3학년에 도를 만나 수도한 지 어느덧 30년. 부끄럽게도 저는 그동안 수도를 잘하지 못했을뿐더러 선각들 속도 어지간히 태웠습니다. 다행히 상제님의 덕화와 조상 공덕 그리고 노심초사하시는 선각들의 노고 덕분에 여태껏 떨어지지 않고 수도함에 감사하고 죄송한 마음뿐입니다. 대순문예 공모전을 보고 어떤 주제로 글을 쓰면 좋을까 고민하다 결국 저의 수도 수기가 마음에 와 닿아 부끄럽지만, 조심스레 적어 봅니다. 이는 스스로의 부족한 수도생활을 반성하면서 새로운 마음가짐으로 수도에 매진해보려는 마음이 작용한 것 같습니다. 수도의 목적은 수도인 개인에게는 도통이고, 대순진리회 전체적으로는 지상천국..

대순진리회 회보 2024. 11. 12. 15:59

대순진리회 - 『특별기고』

붓다의 생애 글 - 동국대학교 경주캠퍼스 불교학부 안양규 교수 I. 역사적인 붓다의 일생 역사적인 관점에서 붓다(B.C.E. 624-544)의 전기를 간략히 살펴보자. 고타마(Gotama) 싯닷타(Siddhattha)01가 주민등록상의 고유명사라고 한다면 붓다(Buddha)라는 말은 존칭어이다. 붓다가 되기 전 그의 성씨는 고타마이고 이름은 싯닷타였다. 싯닷타의 의미는 소원을 성취한다는 뜻이다. 고타마 싯닷타의 직계 가족을 잠깐 살펴보자. 그는 현재 인도 국경과 네팔에 걸쳐 자리잡고 있었다는 카필라밧투(Kapilavatthu) 왕국의 부왕 숫도다나(Suddhodana)와 어머니 마야(Maya)와의 사이에서 왕자로 태어났다. 어머니 마야 부인은 왕자를 낳은 지 7일 뒤에 세상을 떠났고, 그 뒤 그..

대순진리회 회보 2024. 11. 10. 11:13

대순진리회 - 『대순광장』

사람이 명당인 인존시대 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 천존과 지존보다 인존이 크니 이제는 인존시대라. 마음을 부지런히 하라. (교법 2장 56절) 천존시대(天尊時代)에는 신명이 하늘에 봉해졌기 때문에 사람들이 길성(吉星)을 찾아다녔고, 지존시대(地尊時代)에는 신명이 땅에 봉해졌기 때문에 명산과 명당을 찾아다녔다. 인존시대(人尊時代)에는 신명이 사람에게 봉해지기 때문에 이제는 신명이 명당인 사람을 찾는다. 그래서 사람은 마음을 부지런히 하여 덕을 함양하고 인격완성을 이루어야 한다. 사람이 명당이라는 말은 『전경』의 상제님 말씀에서 알 수 있다. 상제님께서는 금산사 청련암(靑蓮庵)의 중 김 현찬(金玄贊)과 종도 김병욱이 명당을 바라자 아들을 얻었으므로 명당이 이미 발음되었다고 하셨다.01 ..

대순진리회 회보 2024. 11. 9. 16:09

대순진리회 - 『포정문』

상제님께서 붙여주신 인(仁) 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 도는 우주 만상의 시원(始原)이며 생성(生成) 변화의 법칙이고, 덕은 곧 인성(人性)의 신맥(新脈)이며, 신맥은 정신의 원동력이므로 이 원동력은 윤리 도덕만이 새로운 맥이 될 것이다. (『대순지침』, p.44) 얼마 전 알파고라는 인공지능과 인간 대표로 나선 최고수 바둑 기사의 대결이 있었습니다. 이 세기의 이벤트에서 알파고가 이기자 바둑 기사는 “프로그램을 만든 분에게 경의를 표한다.”는 말을 남겼습니다. 이 시합은 북한의 핵무장에 대한 대응으로 대북 유엔결의안이 나오고, 한미 군사훈련을 하는 등 한반도를 둘러싼 동북아 정세에 긴장감이 감도는 가운데 치러졌습니다. 한반도의 긴박한 정세에는 아랑곳하지 않고 전 세계의 수많은 시청..

대순진리회 회보 2024. 11. 6. 14:12