해원상생

로또와 같은 일확천금을 꿈꿀 수도 있고 하루하루의 노력을 쌓아나감으로써 꿈을 이루어가는 사람도 있다. 어떤 방법을 택하느냐는 스스로에게 달려 있다. 한 가지 분명한 점은 반드시 실천해야 한다는 것이다. 조금 늦더라도 대기만성의 성공을 원한다면 하루하루에 충실해야 한다. 복권 당첨과 같은 일확천금을 원한다면 최소한 로또를 사는 노력을 해야 한다. 받아들인 다음 내 것으로 소화해서 쏟아낼 수 있어야 공부다 배우고 생각지 않으면 어리석어지고 생각만 하고 배우지 않으면 위태롭다. 《논어論語》 유대인들의 지혜의 경전이라고 할 수 있는 《탈무드》에는 다음과 같은 글이 실려 있다. "책을 읽기만 하고 생각하지 않는다면 당나귀가 책을 잔뜩 싣고 가는 것과 다르지 않다." 머릿속에 지식만 쌓아둔다면 진정한 배움이 아니라..

좋은 글 2023. 10. 1. 11:07

낭중지추(囊中之錐) 글 - 대순진리회 여주본부도장 교무부 낭중지추란 ‘주머니 속의 송곳’이란 뜻으로 재능(才能)이 아주 빼어난 사람은 숨어 있어도 저절로 남에게 알려짐을 이르는 말이다. 이 이야기는 『사기(史記)』 「평원군열전(平原君列傳)」에 다음과 같이 전하고 있다. 전국 시대 말기에 조나라가 진나라의 침략을 받아 멸망의 위기에 처하게 되었다. 이때 조나라의 평원군(平原君)이 초나라로 구원병을 청하러 가게 되었다. 평원군은 식객을 3천 명이나 거느리고 있는 당대의 어진 선비로 이른바 사군(四君)01중의 한 사람이었다. 그는 초나라로 떠나기에 앞서 함께 떠날 사람 20명을 식객 중에서 고르기로 했다. 문무를 겸한 인사 19명을 뽑았으나 나머지 한 사람을 뽑기가 어려웠다. 이때 모수(毛遂)라는 사람이 자진..

대순진리회 회보 2023. 10. 1. 10:59

감을 얻고 싶다면 그것을 얻기 위해 흘리는 땀을 마다해서는 안 된다. 먼저 감나무를 심고 그것을 힘써 길러야 한다. 그 다음 수확의 시기가 오면 감을 수확할 수 있는데, 이 모든 과정을 즐겁게 행하는 것이 바로 '행복한 삶'을 살아가는 조건이다. 원하는 것을 얻기 위한 노력과 과정이 주는 행복을 깨닫지 못하고 오직 얻는 데에만 목적을 둔다면 그것은 탐욕이 되고 만다. 두 번째 의미는 원하는 것을 얻기 위해서는 지혜로운 준비가 필요하다는 것이다. 간절히 원하는 마음만 앞서서 '우물에서 숭늉을 구하는 식'으로는 좋은 결과를 얻지 못한다. 《맹자》를 보면 '칠년지병구삼년지애七年之病求三年之艾'라는 말이 있다. '삼년을 묵힌 쑥을 먹으면 낫는 병을 치료하기 위해 칠 년간 전국을 헤맨다'는 뜻이다. 구하기 힘든 '..

좋은 글 2023. 9. 28. 16:30

교운을 펴는 공사 글 - 대순진리회 여주본부도장 대순종교문화연구소 1909[己酉]년의 봄도 점점 무르익어갔다. 동곡약방에 머물고 계셨던 상제님께서는 교운(敎運)을 펴는 공사를 보시고자 하셨다. 예전에 언젠가 상제님께서는 “교운을 보리라.”고 하시며, 종도들에게 눈을 감은 채 세숫대야의 물을 들여다보도록 시키신 적이 있으셨다. 그랬더니 종도들은 세숫물이 갑자기 큰 바다가 되고 그 바다 속에 뱀머리와 용꼬리가 굽이치는 것을 보았다. 상제님께서는 놀란 종도들에게 “나의 형체는 사두용미(蛇頭龍尾)니라.”고 말씀하셨으니, 그 의미는 용두사미(龍頭蛇尾)의 반대로서 시작은 보잘 것 없지만 가면 갈수록 크고 훌륭해진다는 뜻이다. 이제 상제님께서는 그것을 구체적으로 펼치는 공사를 보고자 하시는 것이었다. 상제님께서는 1..

대순진리회 회보 2023. 9. 28. 16:24

오늘날 세계 역사상 가장 현명했던 두 사람으로 인정받게 된 까닭이다. 우리의 삶이란 사람과의 관계로 이루어지는 것인 만큼 우리는 인간을 알고 싶어 한다. 특히 사람을 이끄는 자리에 있다면 더욱 그렇다. 그래서 다른 사람을 알기 위해 심리학을 공부하기도 하고 인문고전을 통해 사람에 대한 통찰을 얻으려고 노력한다. 하지만 사람을 아는 일은 바로 스스로부터 아는 데에서 시작되어야 한다. 그리고 자신을 바로 세우는 일이 가장 우선되어야 한다. 자신이 바른 곳에 서 있지 않다면 다른 사람을 바르게 볼 수 없기 때문이다. 자신이 비탈진 곳에 서 있으면 상대도 비뚤어지게 보이는 법이고 자신이 진흙탕에 서 있다면 상대 역시 흙투성이로 보일 수밖에 없다. 그래서 세상의 현자들이 자신을 아는 것에 더 큰 가치를 주며 다른..

좋은 글 2023. 9. 27. 15:09

다른 사람을 이기는 것도 대단하지만 정말 어려운 것은 스스로를 이기는 것이다. 그만큼 스스로를 알고, 스스로를 이기는 것은 어른으로서 최고의 경지라고 할 수 있다. 공자도 제자들과 이에 대해 대화를 했던 적이 있다. 공자는 이러한 차원을 명군자明君子, '명철한 군자'라고 했다. 수제자 안회는 '지혜로운 자는 어떠하고, 어진 자는 어떠한가?' 라는 공자의 물음에 "지혜로운 자는 자신을 알고 어진 자는 자신을 사랑합니다"라고 대답했다. 이에 공자는 그를 명군자라고 칭찬했다. 군자는 사람으로서 지향해야 할 최고의 경지로 명군자는 그중에서도 최상의 인물이다. 그리스 철학자 소크라테스는 '무지無知의 지知'로 유명하다. 그는 델포이 신전에서의 신탁을 통해 '세상에서 가장 현명한 사람'이라는 메시지를 받고는 현명하지..

좋은 글 2023. 9. 27. 14:02

'젊어서 고생은 사서도 한다'는 말이 있다. '고난은 역경이 아니라 축복이다'라고도 한다. 독일의 철학자 니콜라이 하르트만은 '고난은 가치다'라고 이야기했다. 모두들 고난이 충분한 가치가 있고 얼마든지 인생에 유익한 것이라고 말하고 있다. 그러나 '사서도 한다'고 해서 하지 않아도 될 고난을 일부러 사는 사람은 없을 것이다. 우리는 이 말을 어떻게 해석해야 할까? 인생에서는 고난이나 평안을 내가 결정할 수 없다. 삶이란 내 것이지만 내가 통제할 수 없는 영역이다. 다만 그러한 삶을 대할 때 이 말을 자세를 바로잡는 경계석으로 삼을 뿐이다. 고난도, 평안도 그 자체보다는 그것을 대하는 태도에 따라 삶에서 갖는 중요함이 달라진다. 살아가며 반드시 겪게 되는 고난에서 의미를 찾는 사람에게 고난은 더 이상 고난..

좋은 글 2023. 9. 27. 13:58

대순진리회에서의 수도(修道)란? 글 - 대순진리회 여주본부도장 민원실 Ⅰ. 들어가며 대순진리회의 목적은 무자기 정신개벽 지상신선실현 인간개조 지상천국건설 세계개벽이다. 그리고 대순진리회 수도인의 목적은 도통군자(道通君子)가 되는 것이다. 목적하는 바가 있다면 그것이 실재로 존재하는지, 존재한다면 그곳에 가는 경로는 어떻게 되는지 정확히 알고 가야 할 것이다. 그렇다면 대순진리회 수도인이 목적하는 도통은 실재로 있는지, 아직까지 대순진리회에서 도통을 한 사람이 없는 상황에서 도통이 있다는 근거를 어디에 두고 도통을 향한 수도를 하고 있는지 라는 질문은 중요하다. 증산께서 “도는 장차 금강산 일만이천 봉을 응기하여 일만이천의 도통군자로 창성하리라.”01고 하셨다. 그러므로 대순진리회에서 수도를 통해 도통을 ..

대순진리회 회보 2023. 9. 27. 13:28